Архиепископ Алоизий Степинац, мученик трех режимов
Обращаясь к хорватским паломникам, которые приезжают в Ватикан, Папа Бенедикт XVI
неоднократно призывал их бережно хранить память о своих мучениках, в числе которых
– блаженный Степинац, пожертвовавший своей жизнью 50 лет назад во свидетельство веры.
Кардинал Алоизий Степинац, архиепископ Загребский во время Второй Мировой войны,
при режиме Тито был приговорен к принудительным работам якобы за сотрудничество с
пронацистским движением усташей Анте Павелича, но истинная причина осуждения была
иной: он отказался встать во главе национальной хорватской Церкви, отделившейся от
общения с Римской кафедрой. В проповеди, произнесенной по случаю беатификации
(3 октября 1998 года), Иоанн Павел II напомнил, что «блаженный Алоизий Степинац не
пролил кровь в узком смысле слова. Его смерть наступила в результате длительных страданий.
Последние 15 лет его жизни проходили в обстановке постоянных словесных и физических
агрессий, но он мужественно и открыто свидетельствовал Евангелие и единство Церкви
собственной жизнью». Исторические документы свидетельствуют о том, что он спас
жизнь большому числу евреев и сербов. К сожалению, некоторые высказывания Степинаца
часто вырывают из контекста, полностью искажая их смысл. Тем не менее, именно блаженному
Алоизию принадлежат слова: «Каждый человек, независимо от того, к какой расе и народу
он принадлежит, несет на себе печать Бога-Творца и имеет свои неотъемлемые права,
которые у него не может самовольно отнимать или их ограничивать никакая человеческая
власть». И еще: «Роль и задача христиан – спасать людей. Когда эти гнусные и дикие
времена пройдут, те, кто пришел в нашу Церковь по вере, останутся. Остальные же вернутся
в свои Церкви, когда опасность минует». Блаженный кардинал Алоизий Степинац родился
в Брезариче Загребской епархии (Австро-Венгерская империя) 8 мая 1898 года. После
получения начального образования учился в лицее при Загребской семинарии, но после
получения аттестата был послан на итальянский фронт и взят в плен в 1918-м. В 1919
году, вернувшись в Хорватию, поступил на аграрный факультет университета, но в 1924
году вернулся к подготовке к священству. Алоизий Степинац учился в Риме, где в 1930
году был рукоположен во священники. В 1931 году уехал в Хорватию, где с января 1929
года правил король Сербский Александр. Ситуация в Хорватии была тяжелейшая, поскольку
власти стремились любой ценой искоренить католичество в пользу православия – государственной
религии. При отсутствии какого-либо конкордата с Ватиканом, католики считались гражданами
второго сорта и не пользовались теми же правами, что православные. Отец Степинац
работал в Курии и стал первым директором епархиального отделения «Каритас». В 1934
году Папа Пий XI назначил молодого Степинаца – ему было всего 36 лет – епископом-помощником
архиепископа Загребского монс. Бауэра. В 1937 году он сменил его на епископской кафедре
и вскоре возглавил Югославскую епископскую конференцию. В 1941 году Хорватия получила
независимость в результате нацистской политики под режимом Анте Павелича, который,
по примеру Гитлера и Муссолини, начал преследовать меньшинства (евреев, цыган, сербов
и диссидентов). Сербы на территории Хорватии оказались в противоположной ситуации
по сравнению с прежним режимом. Архиепископ Алоизий Степинац сразу же встал на защиту
гонимых, запретив всякий процесс против православных, а также запретив их перекрещивание
в случае перехода в католичество. Архиепископ Загребский обратился с письмом к Павеличу,
уговаривая его не трогать невиновных сербов, а в письме от 20 ноября 1941 года призвал
к «полному уваажению личности, независимо от возраста, пола, религии, национальности
и расы». Позиция в защиту меньшинств, о которой он заявил публично, вызвала отрицательную
реакцию немцев. Один из представителей режима прокомментировал: «Если бы епископ в
Германии произносил такие речи, он бы не сошел живым с кафедры». Павелич отправил
в Ватикан делегата, чтобы потребовать снятия архиепископа с должности. По завершении
Второй Мировой войны произошел новый переворот: 8 мая 1945 года в Загреб вступили
партизаны Тито, которые начали систематическую войну против религии, арестовывая и
приговаривая к смертной казни проитивников коммунистического режима. 17 мая 1945 года
был арестован и Степинац, однако 3 июня Тито его освободил с определенной целью: он
потребовал у архиепископа отделиться от Церкви и учредить национальную хорватскую
Церковь. Алоизий Степинац решительно отказался, что спровоцировало новые вспышки
преследований. 22 сентября того же года архиепископ Степинац опубликовал письмо хорватского
епископата, в котором обличалась несправедливость гонений на Церковь. Правительство
отреагировало усилением гонений, а в сентябре 1946 года Степинац был арестован, и
около месяца длился процесс на основе ложных свидетельств и клеветы. Архиепископ
был приговорен к 16 годам принудительных работ за отказ создавать национальную Церковь.
В октябре 1946 года Степинаца поместили в одиночную камеру, где он пробыл до 1951
года, а потом поместили под домашний арест в Крашиче. 12 января 1953 года Папа Пий
XII возвел Степинаца в сан кардинала, публично выступив с осуждением режима, запретившего
архиепископу присутствовать на церемонии. В результате Тито прекратил все отношения
со Святейшим Престолом. В 1953 году Степинац тяжело заболел, в том числе полицитемией,
но с мужеством и терпением переносил многочисленные боли и невзгоды. Архиепископ скончался
10 февраля 1960 года, молясь о своих преследователях. После смерти полиция приказала
уничтожить все органы покойного, чтобы воспрепятствовать всяческому почитанию его
смертных останков верующими. Со дня похорон Алоизия Степинаца 13 февраля 1960 года
не прекращались паломничества в кафедральный собор Загреба к его гробнице. Его молитвенному
ходатайству приписывают множество чудес и исцелений. Процесс беатификации Алоизия
Степинаца начался в Риме в 1981 году и завершился торжественной церемонией, проведенной
в Загребе Папой Иоанном Павлом II 3 октября 1998 года. Приводим отрывок из письма
кардинала Алоизия Степинаца, датированного 26 марта 1958 года и адресованного епископу
Скопье монс. Цекаде. «Ты спрашиваешь, может ли сделать что-нибудь епископат для
моего освобождения в связи с 60-м днем рождения. Отвечаю тебе кратко. По моему скромному
мнению, уже слишком поздно. (…) Когда врачи попросили властей отправить меня
на море, в ответ мне сказали подать заявку. «Никогда!» -- таким был мой ответ. Лучше
умереть здесь, чем создать впечатление, что Церковь идет на уступки, причем всего-то
из-за здоровья убогого епископа. И не сомневайся, что эта весть разойдется быстро,
чтобы ввести народ в соблазн, в заблуждение. Тот, с кем поступили крайне несправедливо,
теперь, по их мнению, должен просить о милости, чтобы показать их правоту, а не Церкви,
когда она поднимает свой голос против их неправды (…). … Очень прошу тебя – будь тверд
в уповании о будущем нашей Церкви. Даже если я здесь умру, отдам охотно мою жизнь
за Бога и за Католическую Церковь. Молю Бога каждый день сподобить меня сто раз умереть,
нежели заставить народ усомниться из-за имоего малейшего проявления слабости. Бог
никогда не может быть побежден».