25 МАРТА. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Сегодняшнее торжество стоит в ряду наиболее важных, потому что оно прославляет возвещение ангела Марии, начало Воплощения, изумительную встречу между Божественным и человеческим, между вечностью и временем. Господь воплощается в Марии. Бог избирает Матерью для Своего Сына еврейскую девушку из Назарета: Марию, Которая в конце беседы с ангелом произносит Свое "даЦ решительно и красноречиво: Она не говорит просто: «Я сделаю то, что ты сказал мне, Я постараюсь исполнить это служение», но выражает личное посвящение, торжественное согласие быть вовлеченной в замысел Бога: «Да будет Мне по слову твоему». Благовещение Марии становится послушанием, которое принимает и рождает. Так Она осуществляет в Себе тайну веры, принимая Бога таким, как Он есть. Полное смирение: «Се, Раба Господня», – говорит эта юная девушка, отказываясь от Своей воли, чтобы предоставить действовать Богу. Только так можно постичь и вместить Абсолютное. Она представляет Собой образ каждого человека и всей Церкви, которая верой продолжает зачинать и рождать Самого Бога.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 7, 10-14; 8, 10с

В те дни: И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа, Бога твоего; проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог.

Толкование

Проблема Ахаза в том, что он не доверяет Богу, предпочитая полагаться на свои договоренности с окружающими народами: их гарантии кажутся ему надежнее обещаний Всевышнего, особенно перед лицом нависшей угрозы. В ответ на это Исайя говорит ему о знамении, которое должно напомнить царю о том, что Бог присутствует в истории Своего народа и всегда помнит о Своих спасительных обетованиях. Иногда кажется более полезным и выгодным доверяться людям и их предложениям: при этом однако следует помнить, что, как бы ни было трудно верить в Бога и в Его провидение, это гораздо полезнее и дает гораздо больше результатов. Удастся ли тебе вспомнить эту истину, когда придется выбирать, жить по Его воле или нет?

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 10, 4-10

Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Толкование

Тайна Воплощения Слова говорит нам о том, что через это великое чудо Господь исполнил все древние жертвы. Это означает, что Иисус согласился отдать Свою жизнь за нас именно для того, чтобы через Его дар любви мы могли ощутить истинную свободу: самый прекрасный подарок, который мог сделать нам  Бог. Сегодняшнее торжество напоминает нам, что в  смиренном ответе «Да» Девы есть также «Да» Сына, Который приходит в мир, чтобы мы познали любовь  Бога.  В ответ на такое благоволение Бога самое малое, что ты можешь сделать, – это  присоединиться к Его жертве, отдавая свою жизнь вместе с Ним. И тогда твоя жертва, в соединении с Его жертвой, обретает несоизмеримую ценность, а твоя жизнь становится источником благодати для братьев.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1, 26-38

В то время: Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария; ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.

Толкование

В этом отрывке Богородица выказывает Свою девственную невинность:  перед тайной Бога, Который просит Её участия, Она оказалась в затруднении, поскольку пока еще не осознает всего величия того, что от Неё требуют. Но в то же время ответ Марии выявляет Её несравненную духовную зрелость; эта юная девушка из Назарета понимает, что Бог просит Её участвовать в Его замысле, оставляя Ей при этом свободу выбора. Простота и зрелость: вот ключ к святости, и Богородица вручает его тебе сегодня как программу духовной жизни. Нет ничего лучше простоты и смирения, чтобы сделать свое сердце большим, и нет ничего, что могло бы сделать нас более зрелыми перед Богом, как наша готовность исполнить Его волю.