2018-03-17 15:35:00

Послушание Богу и послушание властям


После размышлений о любви и о смирении отец Канталамесса сосредоточил свои великопостные проповеди для Римской Курии на теме послушания. Он снова отталкивался от Послания святого Павла к Римлянам: апостол утверждает, что «уплата налогов и исполнение общественного долга в целом – это не только гражданская обязанность, но и нравственный, религиозный долг», который входит в логику любви к ближнему: «Государство не является чем-то абстрактным: это сообщество людей, его составляющих».  

«Если я не плачу налоги, - продолжил отец Канталамесса, - если загрязняю окружающую среду, если нарушаю правила дорожного движения, то я причиняю вред и проявляю презрение к ближнему». В основе послушания людям лежит послушание Богу: «Существует послушание, которое относится ко всем, - предстоятелям и подчиненным, монашествующим и мирянам, - и оно важнее всего, оно поддерживает и оживотворяет все другие его формы: это не послушание человека человеку, но послушание человека Богу».

Родоначальником непослушания является Адам, - отметил отец Канталамесса. Христос же – родоначальник послушания: «У истоков любого непослушания находится непослушание Богу, а у истоков любого послушания – послушание Богу».  «Духовное послушание Богу, - пояснил священник, - не отвлекает от послушания видимой и институциональной власти, но, наоборот, оно обновляет его, укрепляет и оживляет». Таким образом, послушание людям становится «критерием, по которому можно судить, есть ли подлинное послушание Богу».

«Происходит в точности то же, что и с любовью. Первая заповедь – любить Бога, но ее испытательный стенд – любовь к ближнему. Тот, кто не любит своего брата, пишет святой Иоанн, как может любить Бога, Которого не видит? То же самое можно сказать о послушании: если ты не слушаешься вышестоящих, которых видишь, как можешь слушаться Бога, Которого не видишь?»

«Слушаться только тогда, когда слова начальства в точности соответствуют нашим идеям или нашим решениям, означает слушаться не Бога, а самих себя, исполнять не Божью волю, а свою волю», - отметил отец Канталамесса. «Всю жизнь, - сказал он в заключение, - можно прожить под знаком слов: вот, иду, Господи, исполнить волю Твою».

Но как быть, когда начальство требует от тебя того, что, по твоему мнению, противоречит воле Бога? «Достаточно подумать, как поступал в таких случаях Иисус, - пояснил капуцин. – Он принял на Себя послушание миру и подчинился людям, но поступив так, не отрекся от послушания Отцу, а исполнил его». Но и это правило не может быть абсолютным. «Нет нужды упоминать об обязанности воспротивиться явно безнравственным и преступным распоряжениям власти, как при режимах диктатуры. Оставаясь в религиозной сфере, воля Бога и собственная свобода могут потребовать от человека… чтобы он послушался Бога, а не людей (ср. Деян 4, 19-20). Но тот, кто встает на этот путь, должен быть готов, подобно любому истинному пророку, умереть для самого себя (а часто и физически) прежде чем увидеть свое слово исполненным. В Католической Церкви истинное пророчество всегда сопровождалось послушанием Папе, и пример тому - священники Примо Маццолари и Лоренцо Милани», - подчеркнул в заключение отец Канталамесса.








All the contents on this site are copyrighted ©.