Возможен ли в Церкви развод из-за жестокого обращения супруга или из-за измены?

ВОПРОС:

Возможен ли в Католической Церкви развод из-за жестокого обращения супруга или из-за измены? Возможно ли причащаться после развода?   

ОТВЕТ:

Согласно католическому вероучению, брак нерасторжим. Словом «развод» в некоторых переводах канонического права на русский язык передает не расторжение брачных уз, которое невозможно, а «separatio» - раздельное проживание супругов.

Прежде чем вести речь о разделении супругов из-за насилия в семье, необходимо попробовать иные пути, такие как фармалогическое и психологическое вмешательство. Если супруг от него отказывается или если терапия не дает ожидаемых результатов, то тогда можно говорить о том, что совместное проживание является причиной тяжелой травмы для супруги и детей, и это оправдывает separatio – расставание супругов.

Более того, раздельное проживание – при сохранении, разумеется, брачных уз, - иногда может быть не только допустимо, но и необходимо.

Прекращение совместного проживания супругов предусмотрено церковными канонами. Так, канон 1151 гласит: «Супруги обязаны и вправе сохранять брачное сожительство, если законная причина не освободит их от этого». И далее, переходя к канону 1153: «Если один из супругов создает значительную опасность для души или тела другого супруга или потомства либо иным способом делает совместную жизнь чересчур тяжелой, то он подает другому супругу законный повод уйти по постановлению местного ординария или даже по собственному решению, если промедление будет опасным».

Во всех вышеперечисленных случаях, разумеется, брачные узы остаются нерасторжимыми, и никто из супругов не может вступить в новый брак.

Гражданский развод в данном случае – это лишь способ, к которому прибегают для защиты прав, касающихся имущества. Гражданский развод никоим образом не касается нерасторжимых уз церковного брака.

В случае измены Церковь увещает невиновную сторону проявить милосердие по отношению к супругу и простить его, особенно если он раскаялся в своем поступке. Вместе с тем, пострадавшая сторона имеет право отказать супругу в близости и, поскольку измена наносит сильную рану, то может отказать также в совместном проживании и получить гражданский развод (о котором мы упоминали выше). Ведь одно дело – прощение и совсем другое – совместная жизнь и супружеская близость. Каким бы искренним ни было раскаяние супруга, пострадавшую сторону нельзя принуждать к прежней жизни, если для нее это психологически невозможно.

В этом случае, если дело доходит до разделения супругов, пострадавшая сторона может, как обычно, приступать к Святым Таинствам. Если виновная сторона искренне раскается и исповедуется, то и ей не может быть отказано в отпущении греха и в Причастии. Даже среди верующих распространено заблуждение, будто в случае расставания супругов они лишаются Святого Причастия в силу самого этого расставания. Поэтому еще раз напомним: Святое Причастие не могут принимать разведенные, вступившие в повторный брак или в сожительство, так как тем самым они живут в состоянии прелюбодеяния, смертного греха против шестой заповеди. При раздельном проживании супругов или гражданском разводе нерасторжимые узы Таинства Брака не нарушаются.