21 НОЯБРЯ. Введение во Храм Пресвятой Девы Марии

Сегодняшний литургический праздник восходит к VI веку на Востоке и к XIV веку на Западе. Мы вспоминаем освящение церкви, возведённой императором Юстинианом Великим в 543 году на развалинах Иерусалимского храма, посвященной Пресвятой Богородице и названной им Новой для отличия от прежней, располагавшейся около Овчей купели напротив Храма. Церковь была возведена в честь Введения во Храм Пресвятой Девы Марии, в честь  посвящения Её Господу по древней традиции, описанной в протоевангелии Иакова. Церковь не принимает  апокрифические рассказы о жизни Марии во Храме с трёхлетнего возраста, посвящённой Богу с обетом девственности; однако она принимает суть праздника: Мария впервые предаёт Себя Господу, любя Его «всем сердцем, и всею душею и всеми силами» (Втор 6, 5), становясь образцом всякой души, посвятившей себя Господу. С самого рождения Мария была «Рабой Господней» (Лк 1, 38), и Её ответ ангелу во время Благовещения выражал то, чем Она давно жила: полную принадлежность Богу и Её полное посвящение Себя Божьим замыслам. Этот праздник может стать хорошим поводом для того, чтобы возобновить наше посвящение Богу среди обычных повседневных дел, там, где Он хочет, чтобы мы не забывали о Нём.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Зах 2, 10-13

Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе. Тогда Господь возьмёт во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберёт Иерусалим. Да молчит всякая плоть пред лицом Господа! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего.

Толкование

В символическом видении провидца из Откровения искупленные несут имя Бога, написанное на их челе. Таким образом, они принадлежат Ему, являются Его собственностью. Они настолько погружены в тайну Бога, что поют песню на новом языке, который могут понять только они сами и Бог. Смысл этого видения, то, кем являются эти сто сорок четыре тысячи человек, поясняет тот же провидец: это те, которые следовали и следуют за Агнцем в своей жизни, не запятнав себя идолопоклонничеством. Поэтому они чисты и считаются достойными стоять пред Агнцем. Существуют различные виды чистоты: в дополнение к физической чистоте, то есть девственности, есть еще другая, не менее важная. Это девственность сердца тех, кто решает в своей жизни следовать за Иисусом, и только за Ним одним.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 12, 46-50

В то время: Когда Иисус ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Толкование

Этими словами Иисус окончательно разрушает страх, который мешает людям приблизиться к Богу и к святости. Бог не только близок к каждому из нас, но Он считает нас Своей семьей. Это родство не связано с какой-то особой заслугой и с правом кровного родства: связь возникает, когда каждый из нас старается слушать Его слово и претворять его в дело. Это означает исполнять волю Божию. В связи с этим многим христианам следовало бы изменить свое мнение о том, что на самом деле значит быть близким к Богу. Да, молитва и участие в литургии в Церкви могут оказать в этом большую помощь, но если мы затем не стремимся исполнять волю Божию во всех отношениях, в нашей повседневной жизни, они бесполезны.