2017-06-13 11:48:00

15 ИЮНЯ. Четверг X рядовой недели


ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Кор 3, 15 — 4, 1. 3-6

В те дни: Доныне, когда сыны Израилевы читают Моисея, покрывало лежит на сердце их. Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем. Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

Толкование

То, что Иисус говорит и делает в Евангелии, предельно просто. Но эту простоту невозможно понять без открытости сердца и готовности принять это Слово, насыщенное Духом и жизнью. Иначе, если нет этой внутренней готовности, оно остается трудным для понимания и сухим. Очевидно, что вопрос заключается не в ясности слов, но в желании слушающего принять их или отвергнуть. Св. Павел говорит в связи с этим, что Евангелие остается закрытым, то есть непонятным, только для тех, кто желает оставаться со своей жизнью в тени и отдаленности от Иисуса. Чем больше мы ищем Его любви и дружбы, тем больше Его слов становятся для нас ясными и понятными.    

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5, 20-26

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное. Вы слышали, что сказано древним: «не убивай»; кто же убьёт, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу. Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

Толкование

Любовь по своей природе взыскательна и требует всегда максимума. Невозможно обходиться соблюдением минимума, предусмотренного законом, если действительно желаешь жить в новизне Благой Вести, провозглашенной Христом. Если слова Иисуса кажутся слишком требовательными, помни об этом: наша вера требует, чтобы мы верили не в какую-то книгу или набор правил, а в определенную личность, Иисуса, Который Сам первым жил согласно тому, чему учил. Он показал пример прощения и уважения к другим, даже когда это означало поплатиться жизнью за Свою последовательность этому посланию. Наша праведность должна превышать праведность книжников и фарисеев: если не поймешь глубокий смысл слов Иисуса, ты всегда будешь рабским исполнителем приказов, а не свободным счастливым человеком согласно закону Евангелия.








All the contents on this site are copyrighted ©.