26 МАЯ. Св. Филипп Нери, священник

Филипп был наставником многих, возвещая Евангелие и преподавая Таинства. С особым рвением он посвятил себя служению Исповеди, вплоть до заката своего последнего дня жизни. Он заботился о том, чтобы постоянно следить за духовным ростом своих учеников, сопровождая их в жизненных огорчениях и открывая к христианской надежде. Его миссия "чеканщика душ" облегчалась, безусловно, исключительной притягательностью его личности, отличавшейся человеческим теплом, радостью, мягкостью и кротостью...

В своем воспитательном методе святой Филипп умел использовать все плодотворные возможности контрастов: любя личную и уединенную молитву, в Оратории он учил молиться в братском общении; глубоко аскетичный в своем покаянии, в том числе и в умерщвлении плоти, он проповедовал умерщвление духа, отмеченное радостью и безмятежностью игры; страстный вестник Слова Божьего, он умел вместо моря слов ограничиться несколькими фразами, когда его охватывало волнение ... Кроме того, святой Филипп Нери остается ярким образцом постоянной миссии Церкви в мире. Перспектива его подхода к ближнему, чтобы свидетельствовать всем любовь и милость Господа, может быть полезным примером для епископов, священников, посвященных Богу лиц и мирян... Он был глубоко убежден в том, что путь к святости основан на благодати встречи – встречи с Господом, - доступной для любого человека, каким бы ни был его статус и жизненная ситуация, лишь бы он принимал Бога с изумлением ребенка.

(Папа Франциск, из Послания к 500-летию со дня рождения святого Филиппа Нери)

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 18, 9-18

Когда Павел был в Коринфе, Господь в видении ночью сказал ему: не бойся, но говори и не умолкай; ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла; потому что у Меня много людей в этом городе. И он оставался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию. Между тем, во время проконсульства Галлиона в Ахаии, напали Иудеи единодушно на Павла и привели его пред судилище, говоря, что он учит людей чтить Бога не по закону. Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал Иудеям: Иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас. Но когда идёт спор об учении и об именах и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьёю в этом. И прогнал их от судилища. А все Еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судилищем; и Галлион ничуть не беспокоился о том. Павел, пробыв ещё довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию, — и с ним Акила и Прискилла, — остригши голову в Кенхреях, по обету.

Толкование

Слова  Иисуса, обращенные к Павлу, истинны и точны: несмотря на трудности и препятствия община Коринфа, несомненно, в истории раннего христианства была одной из самых живых исполненных Духа. Между тем, Иисус говорит также о том, что свои самые убедительные победы Евангелие завоевывает не иначе, как в борьбе с враждебными силами, которые пытаются заставить замолчать проповедующих Благую Весть. Слова Господа являются настоятельным призывом не теряться перед препятствиями: что бы ни случилось,  Господь достигает множества людей, готовых открыть Ему свое сердце и жизнь. Не нужно бояться трудностей; единственное, что нам требуется в определенных ситуациях, – это упование на  Иисуса, остальное сделает Он Сам.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 16, 20-23a

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришёл час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас. И в тот день вы не спросите Меня ни о чём.

Толкование

Скорбь, которую предстоит пережить апостолам, не является самоцелью; больше того, она сравнивается со страданием рожениц, которые знают, что боль их неизбежна, но она лишь предваряет огромную радость, вызванную рождением ребенка. С помощью этих образов  Иисус желает дать понять Своим ученикам, что их растерянность – следствие Его смерти – не должна мешать им надеяться на Господа. Роды – болезненный процесс, и он происходит одинаково во все времена и для всех людей. Не бойся страдания и непонимания, даже если тебе кажется, что порой они заполняют собой всю твою жизнь, вытесняя из нее все остальное. Правильно воспринятые, они становятся родовыми муками, и в твою жизнь рождается воскресший Господь, со всей Своей освобождающей силой.