Папа: христианская любовь всегда конкретна

В пятницу 11 ноября Папа Франциск совершил утреннюю Мессу в ватиканской часовне Дома Святой Марфы. Свои размышления Епископ Рима начал с комментария на первое чтение из Послания апостола Иоанна: о природе христианской любви. Господь оставил нам заповедь «ходить в любви», отметил Папа, но о какой любви идёт речь? В наши дни это слово используется в романах и «мыльных операх», которые показывают любовь «теоретическую». Однако «критерием христианской любви», по словам Святейшего Отца, является «воплощение Божьего Слова»:

«Любовь, которая не признает воплощения Иисуса, - вовсе не та любовь, какую заповедал нам Господь. Это любовь мирская, философская, абстрактная, любовь неполная, ‘разбавленная’. <…> Однако наша истина такова: Бог послал Своего Сына, Который воплотился и прожил целиком человеческую жизнь. Нужно любить так, как любил Иисус; любить, как заповедовал Христос; любить, следуя примеру Иисуса и проходя Его животворящим путём».

«Единственный способ любить подобно Иисусу, - продолжил Папа, - это постоянно выходить из стен собственного эгоизма и служить другим», потому что «христианская любовь так же конкретна, как конкретно присутствие Бога в Иисусе Христе».

Тот, кто не признаёт учения о Воплощении, с которого начинается путь Церкви, не знает Бога, подчеркнул Святейший Отец. Это непризнание является источником различных эфемерных идеологий в отношении любви и в отношении Церкви, которые лишают Церковь Плоти Христовой. В этом случае любовь становится лишь теоретической идеологией, разрушая христианскую общину и саму Церковь: тогда человек приходит к идее «Бога без Христа, Христа без Церкви и Церкви без людей».

В завершение своей проповеди Святейший Отец вознёс молитву Господу, дабы наша любовь никогда не была абстрактной, но всё больше становилась подлинной и конкретной, в сопричастности Телу Воплощённого Христа. Римский мученик диакон Лаврентий повторял, что бедные - это сокровище Церкви, потому что они являются страдающей плотью Христа, подчеркнул Папа Франциск.

«Будем же просить о благодати не проходить мимо, а также не поддаваться искусительному процессу интеллектуализировать и идеологизировать любовь, лишая Церковь плоти, лишая её христианской любви. Да не придём мы к печальному зрелищу Бога без Христа, Христа без Церкви и Церкви без людей».