Свадьба в Кане: откуда у Девы Марии такая уверенность, что Иисус решит проблему?

ВОПРОС:
Свадьба в Кане: если там было положено начало чудесам, то откуда у Марии была такая уверенность, что Иисус сумеет решить эту задачу по снабжению угощением нескольких сотен человек? Понятно, что, зная Иисуса, как мать, она была уверена в Его послушании, но уж точно знала и о Его скромных финансовых возможностях.

ОТВЕТ:
«И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них». Некоторые богословы полагают, что в этих словах Богородицы не следует искать просьбы о чуде. В этой фразе Дева Мария всего лишь выражает своё сожаление по поводу сложившейся ситуации, и маловероятно, что она ожидала чуда. Но дальше следуют слова Иисуса и новая реплика Марии, которые истолковать гораздо труднее. «Иисус говорит Ей: что Мне и тебе, Жено? Еще не пришел час Мой. Матерь Его тогда сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте». Итак, Иисус ссылается на «Свой час». Час Иисуса в четвертом Евангелии указывает на тот момент, когда Он, через Своё послушание вплоть до смерти, до конца явит Свою славу Сына Божьего, Своё единство с Отцом и любовь к людям. Этот час, утверждает Иисус, еще не пришел.

В данном евангельском отрывке Иисус переходит от материальной действительности к действительности духовной: от вина, которого не хватает для бракосочетания, к Часу, когда Он, восполняя куда более радикальную недостачу, Своей жертвой спасет людей от смерти и дарует им жизнь. Дева Мария почувствовала, что взгляд и слова Иисуса идут дальше и выше сиюминутной заботы, направляясь к таинственному будущему, к которому устремлялось все настоящее. Пресвятая Богородица с самого начала спасительной тайны Воплощения была подчинена этому Часу Иисуса. Вот почему она идет к служителям и велит им делать то, что Сын ее скажет. Что же сделает Иисус? Дева Мария не знает об этом. Но она знает, что Его действия будут наделены смыслом в виду того самого Часа, которому она, Дева Мария, сама служит с самого начала, с того момента, когда она сказала «Да будет Мне по слову Твоему». Сотворенное Иисусом чудо отвечает Её послушанию и её вере. Поэтому некоторые Отцы Церкви утверждали, что, обращаясь к Иисусу, Дева Мария ожидала от Него именно чуда.

Пресвятая Дева, вероятно, к тому моменту уже слышала от учеников Христа то, что говорил о Нем Иоанн Креститель, слышала об обетовании чудес, уже данном ученикам. Возможно, это также побудило ее обратиться ко Христу с указанием на затруднительное положение хозяев.