Папа Франциск: нельзя "приватизировать" веру, считая себя церковной элитой
Люди, которые «приватизируют» веру и закрываются в элитарных кружках, презирают других
и не следуют новым путём, проложенным Иисусом: об этом говорил Папа Франциск на проповеди
во время утренней Мессы 29 января в Доме Святой Марфы.
Комментируя Послание
к Евреям, Папа отметил, что Иисус является «путём новым и живым», по которому мы должны
следовать «так, как того желает Господь». Существуют неправильные формы христианской
жизни, и есть «критерии различения этих ошибочных моделей, одной из которых является
приватизация спасения»:
«Это верно, Иисус принёс спасение для всех, но не
‘в общем’. Он спас всех, но каждого человека по отдельности, по имени и фамилии. Таково
личное спасение. Я действительно спасён, Господь посмотрел на меня, Он отдал Свою
жизнь за меня, открыл дверь, открыл новый путь для меня, и каждый из нас может сказать:
‘Это для меня’. Однако существует опасность позабыть о том, что, хотя Господь спас
каждого из нас индивидуально, спасение мы обретаем в одном Народе, посреди единого
Народа: Господь всегда спасает в народе. С момента призвания Авраама Бог обещает ему
сотворить народ. Господь спасает нас именно посреди народа. Вот почему автор этого
Послания говорит нам: ‘Будем внимательны друг к другу’. Не существует спасения только
для одного меня. Если я понимаю спасение по-другому, то ошибаюсь, иду по ложному пути.
Приватизация спасения - это неверный путь».
Чтобы этого не случилось, необходимы
три критерия: «вера в Иисуса, которая очищает нас», надежда, «которая обращает наш
взор к обетованиям и помогает двигаться дальше», а также «любовь, то есть внимание
друг к другу и поощрение к милосердию и добрым делам»:
«И когда я нахожусь
в приходе, в какой-нибудь общине, то я могу ‘приватизировать’ спасение и быть там
с ‘социальной’ точки зрения. Чтобы не превращать спасение исключительно в личную собственность,
я должен спросить самого себя: ‘Говорю ли я с другими, передавая веру и надежду, творя
и передавая любовь?’ Если же в общине не говорят об этом, не передают вдохновение
к этим трём добродетелям, то члены такой общины обращают веру в своё личное достояние.
Тогда каждый ищет своего собственного спасения, а не спасения всех, - спасения народа.
Иисус спас каждого из нас, но в одном народе, в Церкви».
Автор Послания
к Евреям, - продолжил Папа Франциск, - даёт один очень практичный и важный совет:
«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай». Это случается,
«когда мы находимся на встрече - в приходе или в группе - и осуждаем других. Это своего
рода презрение к другим, и оно не может быть дверью и новым, живым путём, который
открыл и начал Господь»:
«Презирать других, не считаться с общиной в целом,
покидать Народ Божий, приватизировать спасение, полагая, что спасение только для меня
и для моего кружка, а не для всего Народа Божьего: это очень серьёзная
ошибка. Это то, что мы видим и называем ‘церковными элитами’: когда в Народе Божьем
создаются небольшие кружки, которые считают себя добрыми христианами, возможно,
даже искренне. Но эти маленькие кружки "приватизируют"
спасение».
«Господь, - подчеркнул Папа, - спасает нас в народе, а не в
элите, которую мы и наши взгляды сотворили в нашем понимании веры. Это вовсе не Божья
благодать». Поэтому стоит задуматься: «Есть ли у меня склонность к приватизации спасения
только для одного себя, для своей группы, для своей элиты, или же я не удаляюсь от
Народа Божьего и постоянно пребываю с общиной, в семье, используя язык веры, надежды
и добрых дел?».
В завершение проповеди Святейший Отец вознёс молитву:
«Пусть
Господь дарует нам благодать постоянно чувствовать себя Народом Божьим, спасённым
индивидуально. Это именно так: Господь спасает нас по имени, но мы спасаемся в народе,
а не в личном самодельном кружке».
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.