ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 23, 5-8 Вот, наступают дни, говорит Господь, и
восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет
производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасётся, и Израиль будет жить
безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: «Господь оправдание наше!» Посему,
вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: «жив Господь, Который
вывел сынов Израилевых из земли Египетской», но: «жив Господь, Который вывел и Который
привёл племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их»;
и будут жить на земле своей.
Толкование Отрасль праведная
– это Мессия. Именно этим именем и титулом называют Его все пророки, ожидающие прихода
Христа. Эта Отрасль прорастает в складках истории, не делая шума и не привлекая к
Себе внимания. Для израильтян, ожидавших всесильного полководца в делах и завоеваниях,
Священное Писание отвечает образом, взятым из природы, который указывает на истинный
характер Мессии. Иисус Христос будет человеком, полностью погруженным в Свой исторический
период, будет знать его противоречия и непоследовательность. Но как праведный Мессия,
Он придёт прежде всего восстановить мир между Богом и человеком, неся в Себе всеобщее
примирение и прощение грехов.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 1, 18-24 Рождество
Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались
они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же муж Её, будучи праведен
и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. Но когда он помыслил это, — се,
Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию,
жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречёшь Ему
имя: Иисус; ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. А всё сие произошло, да сбудется
сказанное Господом через пророка, который говорит: «Се, Дева во чреве приимет, и родит
Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог». Встав от сна, Иосиф поступил,
как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою.
Толкование В
этом отрывке внимание привлекает то, как Матфей излагает страдания Иосифа. Он неразговорчив
– знак того, что этот человек имеет глубокую внутреннюю жизнь. В то же время в своей
душе он вынашивает решение, которое выражает весь его человеческий и духовный уровень.
Иосиф понимает, что за этим замыслом Бога стоит призыв, обращенный лично к нему. Господь
задумал великое для него, но Иосиф должен сначала дать согласие на этот замысел, контуры
которого еще остаются нечеткими и непонятными. Любовь к Марии перерастает в нем в
большое уважение и одновременно в чувство отцовства: именно он получит привилегию
слышать голос Христа-Младенца, Который будет называть его отцом. Иосиф из Назарета
является для каждого из нас образцом поведения пред Богом.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.