ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Флм 7-20 Возлюбленный: Мы имеем великую радость и утешение
в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых. Посему, имея великое
во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной
кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; прошу тебя о сыне моём Онисиме,
которого родил я в узах моих. Он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе
и мне; я возвращаю его. Ты же прими его, как моё сердце. Я хотел при себе удержать
его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего согласия
ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынужденно, а добровольно.
Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,
не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе,
и по плоти и в Господе. Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.
Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. Я, Павел, написал моею
рукою: заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен. Так, брат,
дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой моё сердце в Господе.
Толкование
После обращения сердце Павла открыто для отцовства без границ. Онисим
был рабом Филимона, верующего во Христа, и он бежал от своего хозяина; встретив Павла,
он тоже обратился в христианство. Теперь Павел отправляет его с этим письмом обратно
к Филимону, прося принять его как сына и уже не как раба. Павел, с одной стороны пытаясь
сохранить справедливость по отношению к хозяину, в то же время призывает его выйти
за рамки правил, чтобы жить в любви к Христу, Который разбил всякие узы рабства; если
и есть долг между людьми, то это только долг взаимной любви. Как прекрасно жить в
свободе, которую Иисус купил нам ценой Своей Крови, и так же прекрасно быть слугами
всех, ради любви к Богу!
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 17, 20-25 В то время:
Иисус, быв спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие
Божие приметным образом; и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот,
Царствие Божие внутрь вас есть. Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете
видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите. И скажут вам: «вот, здесь»,
или: «вот, там», — не ходите и не гоняйтесь. Ибо, как молния, сверкнувшая от одного
края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.
Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
Толкование
Все мы, осознанно или нет, находимся в поиске ориентиров. Когда мы находим
того, кто обещает нам спасение и говорит, что нужно для этого делать, то мы склонны
слепо верить ему. Иисус предвидит такую возможность и предостерегает нас. Лишь Он
есть Учитель, то есть Тот, Кто может учить пути спасения. Разница между Ним и самозванцами
очевидна; в то время как эти последние любят, чтобы за ними ходили и окружали почтением,
Иисус Сам идет к нам и ищет нас, чтобы привести нас к истинному знанию Отца и Его
воли. Итак, не попадись в ловушку тех, кто предлагает тебе спасение простым и легким
путем: оставайся верным Господу, и не ошибешься. Господь никогда не разочарует тех,
кто полагается на Него и на Его любвеобильное присутствие.
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.