ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Флп 2, 12-18 Возлюбленные мои, как вы всегда были послушны,
не только в присутствии моём, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со
страхом и трепетом совершайте своё спасение. Потому что Бог производит в вас и хотение
и действие по Своему благоволению. Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть
неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращённого
рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей
в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился. Но, если я и соделываюсь
жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам. О сем самом
и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.
Толкование Павел восхваляет
христиан из города Филиппы за то, что они послушны его учению и примеру. Это знак
великой добродетели: когда слушаешься указаний того, кто продвинулся дальше нас на
пути веры, тем самым показываешь, что понял благодать, проистекающую из этого подражания
тому, кто положил всю жизнь за свидетельство любви и верности Иисусу. Разумеется,
такого понимания невозможно достичь вдруг и сразу. Как же это сделать? Один из простых
способов заключается в том, чтобы жить, стараясь избегать, насколько возможно, злословия.
Отныне оно стало настолько распространённым в нашем общении друг с другом, что мы
его уже почти не замечаем. Между тем сплетни и пересуды являются огромным тормозом
для нашего человеческого и христианского роста.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 14, 25-33 В
то время: С Иисусом шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит
ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестёр,
а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. И кто не несёт креста
своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить
башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения
её, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться
над ним, говоря: «этот человек начал строить, и не мог окончить»? Или какой царь,
идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с
десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот
ещё далеко, он пошлёт к нему посольство — просить о мире. Так всякий из вас, кто не
отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
Толкование Иисус
не довольствуется тем, чтобы занимать какое-то место, может быть даже важное, в нашей
жизни. Он желает абсолютного первенства, чтобы любовь к Нему была поставлена превыше
всего и всех, даже если это может породить непонимание окружающих, а то и вовсе разорвать
человеческие и семейные узы. Причина такой радикальности объясняется тем, что Иисус
даёт всё и, следовательно, просит всё. Господь сказал предельно ясно: решив следовать
за Ним, уже нельзя раздумывать или колебаться на этом пути. Пусть это поможет нам
задуматься о том, как часто мы всё ещё допускаем компромиссы в нашей христианской
жизни и поэтому нам не удаётся вкусить полной мерой радость и красоту, проистекающую
из дружбы с Иисусом, когда ставишь Его действительно в центр своей жизни.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.