24 АВГУСТА. XXI рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 22, 19-23
Так говорит Господь к Севне, начальнику дворца: И столкну тебя с места твоего, и свергну тебя со степени твоей. И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина, и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина. И ключ дома Давидова возложу на плечи его; отворит он, и никто не запрёт; запрёт он, и никто не отворит. И укреплю его как гвоздь в твёрдом месте; и будет он как седалище славы для дома отца своего.

Толкование
Псалмы, напитанные тысячелетней мудростью, говорят о том, что власть принадлежит Богу. Это Он распределяет ее между людьми, согласно Своим целям и по Своей воле. Поэтому считать, что ты всемогущ, только потому, что на более или менее долгий период своей жизни можешь осуществлять власть в какой-то стране или над каким-нибудь народом, поистине глупо. Однако люди не могут понять этого, и жажда отдавать приказы охватывает буквально всех. Поэтому Бог, через пророка Исаию, пророчествует Севне, начальнику иерусалимского дворца, что его власть вот-вот кончится. Наша жизнь, наша судьба и будущее - в руках Бога: если мы будем помнить об этой истине и опираться на нее в своей жизни, то мы ощутим глубокий мир и будем полностью уповать на Него.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 11, 33-36
О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

Толкование
Премудрость Божия воистину непостижима и следует своими неисследимыми путями. Господь Бог может даже воспользоваться непослушанием избранного народа, чтобы принести спасение всем тем, кто, согласно иудейским представлениям, были из него исключены. Наша задача как христиан заключается в том, чтобы как можно больше подчиниться мудрости Христа, давая Богу действовать в нашей жизни так, как Он пожелает. Когда мы не ставим Ему препятствий и даем действовать свободно, Господь создает для каждого из нас пути мира, благословения, воскресения. Как Он это делает – известно лишь Ему: но именно тогда мы переживаем опыт премудрости Божией, которая дает нам жить, восхваляя Его имя и под водительством Его животворного слова.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16, 13-20
В то время: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.

Толкование
Евангелист Матфей особо подчеркивает ответ Петра: именно благодаря этому ответу Христос подтверждает за галилейским рыбаком его превосходство над всеми апостолами и его служение, которое будет передаваться на протяжении веков, обеспечивая преемственность слову Иисуса. Для нас этот отрывок содержит весьма полезный урок: есть вещи, которые можно понять лишь благодаря Духу небесного Отца, Который дает нам понять то, что мы никогда не поймем своим умом. Так было и с Петром, когда он отвечал Иисусу, за кого Его принимают люди. Так происходит и с нами в нашей христианской жизни. Мы бы не смогли понять важность слова Божия, красоту жизни во Христе и отвратительность греха, если бы не особый свет, идущий к нам свыше. Это духовные реальности, которые можно понять только смотря на них в Духе Божьем.

Св. Варфоломей
Евангелие Иоанна дает Варфоломею имя Нафанаил, что означает "отданный Богу". К Иисусу его привел друг Филипп, сказав: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». Нафанаил, хорошо знавший писание, ждал Мессию и помнил о том, что Мессия должен родиться в иудейском Вифлееме, и нигде больше. Поэтому он сразу спросил: «Из Назарета может ли быть что доброе?». Изумленный тем, что Иисус, Которого он никогда раньше не видел, знает его душу, тут же признал Его Учителем, Сыном Божиим и долгожданным Царем Израиля. Начиная с этого момента Нафанаил следует за Иисусом и остается рядом с Ним как апостол, на протяжении всех трех лет публичной жизни Господа. Избранный для распространения Благой вести по всей земле, он, вероятно, евангелизировал Армению и Аравию. Св. Августин, св. Исидор Севильский и Беда Достопочтенный утверждают, что в качестве казни с Варфоломея живьем содрали кожу.

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.