14 АВГУСТА. Св. Максимилиан Мария Кольбе, священник и мученик

Св. Максимилиан Мария Кольбе родился в Польше в 1894 году; посвятил себя Господу в ордене Братьев Меньших Конвентуальных. Трепетно и горячо почитая Пресвятую Деву Марию, он основал Воинство Пречистой с целью миссионерского апостольства в Европе и в Азии. Цели Движения Максимилиан выразил в девизе: «Обновлять все во Христе через Пречистую Марию». 17 февраля 1941 года о. Кольбе был арестован гестапо и брошен в тюрьму, где подвергся первым пыткам. 28 мая того же года его перевели в концентрационный лагерь Аушвиц. В конце июля одному из заключенных удалось бежать. В отместку начальник лагеря решил выбрать десять заключенных из того же блока, осудив их на смерть от голода и жажды в подземелье. Вызвав изумление всех заключенных и самих нацистов, о. Максимилиан вышел из шеренги и предложил себя вместо одного из приговоренных. Вместе с остальными девятью заключенными он спустился в подземелье смерти, где, один за другим, заключенные умирали, утешенные и благословенные этим святым. Максимилиан Мария Кольбе умер 14 августа 1941 года, накануне праздника Успения Девы Марии. Пречистая Дева, Которая возложила на него венец святости уже при жизни, ожидала его на небесах, чтобы увенчать венцом славы.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 12, 1-12
И было ко мне слово Господне: сын человеческий! ты живёшь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат; потому что они — мятежный дом. Ты же, сын человеческий, изготовь себе нужное для переселения, и среди дня переселяйся перед глазами их, и переселяйся с места твоего в другое место, перед глазами их; может быть, они уразумеют, хотя — они дом мятежный; и вещи твои вынеси, как вещи, нужные при переселении, днём, перед глазами их, и сам выйди вечером перед глазами их, как выходят для переселения. Перед глазами их проломай себе отверстие в стене, и вынеси через него. Перед глазами их возьми ношу на плечо, впотьмах вынеси её, лицо твоё закрой, чтобы не видеть земли; ибо Я поставил тебя знамением дому Израилеву. И сделал я, как повелено было мне; вещи мои, как вещи, нужные при переселении, вынес днём, а вечером проломал себе рукою отверстие в стене, впотьмах вынес ношу и поднял на плечо перед глазами их. И было ко мне слово Господне поутру: сын человеческий! не говорил ли тебе дом Израилев, дом мятежный: «что ты делаешь?» Скажи им: так говорит Господь Бог: это — предвещание для начальствующего в Иерусалиме и для всего дома Израилева, который находится там. Скажи: я знамение для вас; что делаю я, то будет с ними, — в переселение, в плен пойдут они. И начальствующий, который среди них, впотьмах поднимет ношу на плечо и выйдет. Стену проломают, чтобы отправить его через неё; он закроет лицо своё, так что не увидит глазами земли сей.

Толкование

Жесты Иезекииля должны были иметь для народа пророческое и воспитательное значение. Израильтяне, упрямо цепляющиеся за свои ложные убеждения, не понимают, что они стоят на пороге одного из самых болезненных событий за всю историю Израиля: их ждет ссылка на чужбину, и святой город Иерусалим будет разрушен. Бог постоянно посылает нам знаки, которые призваны предупредить нас об опасности. Но мы решаем, воспользоваться ими или нет: голос совести, благоразумие и закон Божий являются лучшим руководством, чтобы ходить по жизни без ошибок; если мы отдаляемся от Господа и замыкаемся в наших бесплодных убеждениях, то рано или поздно увидим рухнувшими наши планы. Это дает нам понять, что есть только одна определенность, на которой можно строить свою жизнь, и это Бог и Его любовь. Все остальное – тлен и суета.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 18, 21 — 19, 1
В то время: Пётр приступил к Иисусу и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов. А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились, и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришёл в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

Толкование

Часто бывает, что нам трудно кого-то простить. Нам кажется, что, помимо нескольких молитв о причинивших нам зло, мы больше ничего не можем сделать для них. Тем не менее, в сегодняшнем Евангелии Иисус рассказывает притчу, которая дает нам понять, почему отличительной чертой христианина является именно прощение. Бог прощает нас бесчисленное множество раз, и в этом нам за Ним не угнаться: перед этим даром наши взаимные долги, которые мы выставляем друг другу, выглядят в самом деле смехотворно. Но Бога не волнуют суммы, цифры, кого, сколько раз и за что мы простили. Ему важно, с какой щедростью мы прощаем обиды: именно так мы выражаем свое сыновство и принадлежность к Нему.

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.