13 ИЮЛЯ. XV рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55, 10-11
Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Толкование
Невозможно предсказать, как воздействует слово Божие на того или иного человека. Это означает, что оно может найти себе место даже в самых закрытых сердцах, противящихся Его благодати. Достаточно взглянуть на историю святости, чтобы понять: сколько людей, которых мы теперь почитаем как святых, начали свое приключение с Богом, услышав всего лишь фразу из Писания? Они поняли, что это Слово в совершенстве истолковало их жизнь и тот смысл, который она имела на самом деле. А сколько раз слово Божие, к которому мы прислушались более внимательно, изменяло нашу жизнь? Это и означает испытать силу и благодать слова, которое является не словом человека, а голосом Господа.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8, 18-23
Братья: Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих: потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Толкование
Во всем творении, согласно апостолу Павлу, живет жгучее желание быть спасенным Богом и получить откровение Его любви и добра. Если это верно для неодушевленного творения, то насколько это истинно для детей Божиих! Поэтому трудно найти людей, которые в самом деле не интересуются Им: в глубине души каждый ищет откровение, которое может придать смысл жизни. Молитва, которую мы можем сделать нашей собственной, заключается в следующем: вдохновляясь нашей жаждой Бога, попросим Его открыться нам, дабы то, чего мы не знаем в себе, обрело истинный смысл и значение.

ЕВАНГЕЛИЕ
ДЛИННЫЙ ВАРИАНТ Мф 13, 1-23
Выйдя в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге; и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли; и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Толкование
На месте Иисуса любой оратор ликовал бы от успеха своей проповеди, учитывая огромное число людей, собравшихся вокруг Него. Но Он знает человеческое сердце, знает, что одного энтузиазма недостаточно для того, чтобы положить начало преемственности и воспитать подлинных учеников. Поэтому Господь рассказывает очень простую притчу, взятую из повседневной жизни. Но в ней передано великое послание, на которое каждый должен дать свой ответ: какой почвой являюсь я? Другими словами, насколько я прислушиваюсь к слову Божию, так чтобы оно могло глубоко изменить меня? Ответ, очевидно, могу дать только я. Желаю ли я дать слову Иисуса изменить меня, чтобы начать новую жизнь в Его любви?

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.