Ульф и Биргитта Экман: долгий путь к Католической Церкви
Не так давно весь мир облетела новость о присоединении к Католической Церкви лидера
протестантской церковной организации «Слово жизни» (Livets Ord) пастора Ульфа Экмана
и его супруги Биргитты. Ульф и Биргитта побывали у нас на радио, где наша коллега
из скандинавской редакции попросила их рассказать поподробней об этом шаге и о реакции
на него бывшей паствы. «Мы постарались подготовить к этому самых близких друзей
из общины «Слово жизни», но в тот момент, когда мы сообщили эту новость, она стала
шоком для многих, - рассказывает Биргитта Экман. – Мы получили много прекрасных писем
и постарались не придавать значения той ненависти, которая была выражена в Интернете.
Это болезненно, но в то же время сердцем и душой мы очень счастливы, чувствуем мир
и надежду». Ульф и Биргитта несли служение в общине 30 лет. Ульф утверждает, что
непросто объяснить тот интерес, любопытство, которое они стали испытывать по отношению
к католичеству примерно десять лет назад. «Это не значит, что 10 лет назад мы были
убеждены или знали, что совершим этот шаг, - уточняет бывший пастор «Слова жизни».
- Он вырос вместе с нами за эти годы. Это было открытие – открытие после чисто шведской,
протестантской убежденности против католичества, которую впитываешь вместе с материнским
молоком». «Мы были полны предрассудков, - рассказывает Ульф Экман, - но читая католические
книги, мы поняли: это именно то, во что веруем мы!» Биргитта рассказывает, что
для неё знаком на пути к Католической Церкви стала святая Бригитта Шведская. В 2003
году, когда праздновали её юбилей, Биргитта Экман стала читать о ней книги. «Она меня
очаровала», - говорит супруга Ульфа. По иронии судьбы, мужа святой Бригитты тоже звали
Ульф. Больше всего Биргитту поразили размышления её тёзки о Деве Марии. «Мы были убеждены,
что католики обожествляют Марию, - поясняет Биргитта. - Для нас стало очень важным
то, что Церковь на самом деле учит о Деве Марии». Ульф Экман рассказал, что на
определенном этапе своего пути, а именно на Святой Земле, он стал все больше осознавать,
что разделение христиан не может быть волей Бога. Это привело его к необходимости
«понять саму сущность Церкви: «Я всегда думал о делах Церкви, о миссионерстве, о молитвах
и евангелизации. Но мы не углублялись в её сущность». Так Ульф пришел к мысли о Церкви
как Теле Христовом, и следствием этой убежденности стало присоединение к католичеству.
«Единство и сущность Церкви привели нас в Католическую Церковь», - подводит итог Ульф
Экман. Но переход был не таким простым. «Мы были наделены такой ответственностью,
что не могли всё оставить, вопреки нашему желанию». Здесь Ульф упоминает о многочисленных
последователях «Слова жизни» в России и в Восточной Европе. Постепенно бывшие лидеры
передали бразды правления другим и покинули общину. «Но дружба осталась», - подчеркивает
Ульф. «Мы изменились и не отрицаем этого, - речь идет о призвании. Не хотим никого
осуждать, но не можем повернуть вспять перед лицом истины». Один из пунктов, особенно
критикуемых протестантскими движениями, - это якобы недостаточная свобода интерпретации
в Католической Церкви, её догматизм и папство. Ульф поясняет: «Это – индивидуалистское
мировоззрение либеральных Церквей: никто не может решать, потому что решаю я». Но
учительство Католической Церкви «не является принуждением, это – раскрытие богатства:
учительство наделяет фундаментом подлинную духовную свободу. Я не вижу принуждения
души. Если вы меня спросите, - да, я свободен. Я достиг океана, а в нём много свободы». Продолжая
разговор о проблемах между католиками и протестантами, Ульф Экман полагает, что «противостояние
рождается от истины, носителем которой считает себя Католическая Церковь. Католическая
Церковь настолько спокойна в том, что касается истины, что говорит об этом с ясностью.
Эта ясность – провокация для современного релятивистского мира».
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.