ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Дан 3, 14-20. 91-92. 95 В те дни: Навуходоносор сказал:
с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану,
которого я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук
трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий,
падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот
же час брошены будете в печь, раскалённую огнём, и тогда какой Бог избавит вас от
руки моей? И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет
нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи,
раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да
будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану,
которого ты поставил, не поклонимся. Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид
лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь
раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её. И самым сильным мужам из войска
своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскалённую
огнём. Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не
троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так,
царь! На это он сказал: вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня,
и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию. Тогда Навуходоносор сказал: благословен
Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих,
которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои,
чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!
Толкование
Преданность Богу истинна, когда ею живут, не ожидая ничего взамен, будучи
уверенными в том, что Бог Сам знает, в чем мы действительно нуждаемся. Отроки в печи
точно выражают эту истину: неважно, вмешается ли Бог, чтобы спасти их, или этого не
произойдет, они не преклонят колена ни перед каким божеством, даже если это может
спасти им жизнь. А мы смогли бы дать такое свидетельство верности Богу любой ценой?
Но ведь это именно та цель, которой мы должны достичь: не желать ни награды, ни выгоды,
зная только, что дружба с Богом является величайшим благословением, которое мы можем
иметь. Он же, не дающий никому превзойти Его в щедрости, воздаст нам, как лишь Он
умеет делать.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 8, 31-42 В
то время: Сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то
вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали:
мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь
свободными»? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех,
есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если
Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; однако
ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что увидел
у Отца Моего; а вы делаете то, что увидели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец
наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраама делали
бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от
Бога: Авраам того не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не
от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец
Ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя
пришёл, но Он послал Меня.
Толкование Иисус обращается к уверовавшим
в Него и обличает их в маловерии. В основе этого диалога лежат различные представления
о свободе и истине. Для евреев состояние свободы связано прежде всего с принадлежностью
к избранному народу, то есть к потомству Авраама. Господь же говорит им, что для того,
чтобы быть по-настоящему свободными, нужно сделать следующий шаг: пребывать в Его
слове. В ответ на это утверждение они с гордостью говорят, что не нуждаются в том,
чтобы кто-то их освобождал, тем более Он. В отличие от них мы знаем, как важно постоянно
просить у Иисуса благодати, чтобы освободиться от всех ловушек и сетей, которые все
еще держат нас в рабстве.
При использовании материалов ссылка на
русскую службу Радио Ватикана обязательна.