2013-11-26 12:01:24

Апостольское обращение «Evangelii Gaudium»: необходимы реформы структур и новые методы


«Евангельская радость наполняет сердце и всю жизнь тех, кто встречает Иисуса»: так начинается апостольское обращение «Evangelii Gaudium», в котором Папа Франциск развивает тему возвещения Евангелия в сегодняшнем мире, используя, в частности, вклад Синода, проходившего в Ватикане с 7 по 28 октября 2012 года на тему «Новая евангелизация для передачи веры». «Хочу обратиться к верным христианам, - пишет Папа, - чтобы пригласить их к новому этапу евангелизации, отмеченному этой радостью, и дать указания для пути Церкви на ближайшие годы» (1). Святейший Отец обращается ко всем крещеным, дабы они несли всем людям любовь Христову, пребывая в непрерывном «состоянии миссии» (25) и противостоя «великому риску современной эпохи»: риску впасть в «уныние индивидуализма» (2).
Папа призывает найти новые пути и творческие методы для возвещения Евангелия, не замыкаясь в «скучных схемах» (11), и указывает на необходимость «пастырского и миссионерского обращения, которое не может оставить всё как есть», но ведет к «реформе структур» с тем, чтобы все они стали «более миссионерскими» (27). Папа упоминает также об «обращении папства», дабы оно «больше соответствовало тому смыслу, которым Иисус Христу было угодно его наделить, а также актуальным потребностям евангелизации». Папа просит епископские конференции внести свой вклад в развитие «духа коллегиальности», который – утверждает Папа – еще «не до конца осуществился» (32). Необходимо провести «здравую децентрализацию» (16) и не страшиться пересмотра тех церковных обычаев, которые «не связаны напрямую с сутью Евангелия» (43).
Папа пишет о необходимости держать «открытыми двери храмов», чтобы ищущие Бога не столкнулись «с холодом закрытых дверей». Двери Таинств также должны быть открыты для всех. Папа напоминает, что Евхаристия – это «не награда для совершенных, но щедрое средство и пища для тех, кто слаб. Эта убежденность ведет к пастырским последствиям, которые следует рассмотреть с рассудительностью и бесстрашием» (47). Папа подчеркивает, что он предпочитает видеть «Церковь раненую и грязную оттого, что она вышла на улицу, нежели Церковь (…) для которой важно быть только центром, которая оказывается замкнутой в клубке навязчивых идей и процедур». Если нас что-то должно свято волновать, - утверждает Папа, - то только то, что многие братья лишены дружбы со Христом (49).
Папа Франциск перечисляет искушения пастырских работников: индивидуализм, кризис принадлежности, спад усердия (78). Самая большая угроза исходит от «серого прагматизма церковной повседневности, в которой всё, казалось бы, проходит нормально, но на самом деле вера угасает» (83). Папа призывает не впадать в пессимизм (84) и стать знаком надежды (846), совершая «революцию милости» (88). Папа упоминает о тех, кто чрезмерно печётся о литургии, о доктрине и престиже Церкви, не заботясь о том, чтобы Евангелие по-настоящему вошло в жизнь людей (95). «Упаси нас Бог от Церкви, которая за духовным и пастырским занавесом остается мирской!» (97).
Папа указывает на множество внутренних раздоров в Церкви, на зависть и ревность между общинами (98): «Кого мы собираемся евангелизировать при таком поведении?» (100).
Папа Франциск проводит анализ современной экономической системы, «несправедливой в корне» (59). Эта система убивает, – утверждает Папа. – Она порождает культуру отбросов общества (53). Папа обличает такие феномены, как коррупция, уклонение от налогов, финансовая спекуляция, - и призывает Церковь «не оставаться на задворках борьбы за справедливость» (183). Святейший Отец вновь напоминает о преимущественном выборе Церкви в пользу бедных, перечисляя различные формы бедности и несправедливости в мире.
Особое внимание Папа уделяет диалогу с православными, у которых можно научиться «епископской коллегиальности и соборности» (246), и диалогу с исламом.
Последний раздел посвящен «евангелизаторам Святым Духом» - тем, кто «бесстрашно открывается деланию Святого Духа». Это «евангелизаторы, которые молятся и трудятся» (262). Наконец, Св. Отец призывает не падать духом перед скудными результатами евангелизации, поскольку «плоды часто бывают невидимы, неощутимы, и их нельзя подсчитать» (279). Апостольское обращение завершается молитвой к Деве Марии, Матери евангелизации: «Всякий раз, когда мы взираем на Марию, мы снова верим в революционную силу любви и нежности» (288).

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.








All the contents on this site are copyrighted ©.