ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕЗах 8, 20-23 Так говорит
Господь Саваоф: Ещё будут приходить народы и жители многих городов; и пойдут жители
одного города к жителям другого и скажут: пойдём молиться лицу Господа, и взыщем Господа
Саваофа; и каждый скажет: пойду и я. И будут приходить многие племена и сильные народы,
чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. Так говорит
Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов,
возьмутся за полу Иудея, и будут говорить: мы пойдём с тобою, ибо мы слышали, что
с вами Бог.
Толкование Пророк Захария смотрит очень широко,
и его пророческое слово устремлено далеко за пределы Израиля. Когда пророки говорят,
что спасение Божие предназначено всем, то эту истину следует понимать буквально. Бог
желает, чтобы все люди спаслись: каждый народ и каждая раса увидят благодать и спасение
от Господа, Который являет Себя во Святом Граде Иерусалиме. Это адресованное всем
и каждому спасение осуществится через Иисуса: Он призовет не только Израиль, но все
народы стать частью нового народа, которым является Церковь. И никому в этом не будет
отдаваться предпочтений: все, кто имеет сердце, открытое к Его благодати, ощутят доброту
Бога. Ты являешься частью этого нового народа: вырази Богу твою благодарность через
достойное поведение.
ЕВАНГЕЛИЕЛк 9, 51-56 Когда
приближались дни взятия Иисуса от мира, Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников
пред лицом Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для
Него, но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя
то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь
сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил
им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришёл не погублять души
человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
Толкование Земная жизнь Иисуса близится к завершению, и Его вознесение к Отцу, через тайну
Креста, явит Его во всей полноте. Но это, очевидно, тайна милости и прощения. Поэтому
слова учеников абсолютно неуместны: Учитель пришел побеждать не силою, но любовью.
А любящий всегда рискует быть отверженным и непонятым. Апостолы пока не вошли в эту
логику, и им с большим трудом удастся понять даже высшую жертву Иисуса, умершего
и воскресшего ради любви. Сталкиваясь с проявлениями жестокости и отвержения по отношению
к Иисусу, не отвечай суровостью и осуждением: помни о том, что Он воплощает Собой
бесконечную милость; Он – добрый и прощает.
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.