Дорогие братья и сестры, здравствуйте! На сегодняшней литургии читается глава 15
из Евангелия от Луки, которая содержит три притчи о милосердии: притчу о потерянной
овце, притчу о потерянной драхме и затем – самую длинную из притч, типичную для св.
Луки, – притчу об отце и двух сыновьях, о “блудном” сыне и другом сыне, считавшем
себя праведным, святым. Все три эти притчи говорят о радости Бога: в чем же она заключается,
эта радость Бога? В прощении: радость Бога заключается в прощении! Это радость пастыря,
который обрёл свою овцу; радость женщины, нашедшей потерянную монету; это радость
отца, который принимает в доме сына, считавшегося потерянным, – он был как мертвый
и вернулся к жизни. В этом заключено все Евангелие, все христианство! Но – внимание
– это не чувство, не “добродушие”, готовое на любой компромисс! Напротив, милосердие
– это истинная сила, способная спасти человека и мир от такой формы духовной опухоли,
как грех, моральное зло. Только любовь заполняет пустоты, негативные пропасти, которые
зло разверзает в сердцах людей и в истории.
Иисус воплощает Собой милосердие,
воплощает любовь: Он есть Бог, ставший человеком. Каждый из нас является той потерянной
овцой, той потерявшейся монетой; каждый из нас - сын, который потратил свою свободу
на то, чтобы следовать ложным идолам, призрачному счастью, и потерял все. Но Бог не
забывает о нас, Отец нас никогда не покидает. Но Он терпеливый Отец: Он всегда нас
ждет! Он уважает нашу свободу, но остается всегда верным. И когда мы возвращаемся
к Нему, Он принимает нас, как детей, в Своем доме, потому что не прекращает никогда,
ни на одно мгновение, ждать нас с любовью. И сердце Его ликует о каждом вернувшемся
сыне. Господь ликует, потому что Он – воплощенная радость! Он радуется, когда один
из нас, грешников, приходит к Нему и просит прощения
И в чем здесь опасность?
В том, что мы воображаем, что являемся праведными, и судим других. Мы судим даже Бога,
потому что считаем, что Он должен наказывать грешников, осуждать их на смерть, а не
прощать. Поэтому мы очень рискуем остаться за стенами дома Отца, - rак старший брат
из притчи, который вместо того, чтобы радоваться возвращению брата, злится на отца
за то, что тот его принял и устроил праздник. Если в нашем сердце нет милосердия,
радости прощения, то мы не находимся в общении с Богом, даже если соблюдаем все заповеди,
потому что спасает любовь, а не только исполнение заповедей. Именно любовь к Богу
и к ближним доводит до совершенства исполнение всех заповедей. Это и есть Божья любовь,
Его радость: прощать. Он ждет нас всегда. Может, у кого-то на душе лежит камень: я
сделал то, я сделал это… Он ждет тебя! Он – Отец: Он всегда тебя ждет!
Если
мы живем по закону “око за око, зуб за зуб”, нам не выйти из спирали зла. Лукавый
хитер, и он пытается внушить нам, что мы, нашей человеческой справедливостью, можем
спастись и спасти мир. На самом же деле только Божья справедливость может спасти нас!
И справедливость Бога явила себя на Кресте: Крест есть суд Божий над нами и над этим
миром. Но как нас судит Бог? Отдавая Свою жизнь за нас! Вот высший акт справедливости,
который совершил однажды и навсегда Князь мира; и этот высший акт справедливости является
также милосердием. Иисус призывает нас всех следовать по этому пути: «Будьте милосерды,
как и Отец ваш милосерд» (Лк 6,36). Я прошу вас сейчас: пусть все, каждый из нас,
молча подумает о том, с кем у нас плохие отношения, на кого мы злились, кого мы не
любим. Подумаем об этом человеке и молча, прямо сейчас, помолимся о нем и будем с
ним милосердны. Призовем теперь заступничества Марии, Mater Misericordiae,
Матери Милосердия.
При использовании материалов ссылка на русскую
службу Радио Ватикана обязательна.