"Политика - одна из высших форм милосердия". Речь Папы Франциска на встрече с политическими
и общественными деятелями Бразилии
Ваши Превосходительства, Дамы и Господа! Здравствуйте! Я благодарен Богу за
возможность встретиться с многоуважаемыми представителями политических, дипломатических,
культурных и религиозных, академических и деловых кругов этой огромной Бразилии. Я
хотел бы говорить с вами на вашем прекрасном португальском языке, но, чтобы лучше
выразить то, что я ношу в сердце, предпочитаю говорить на испанском языке и прошу
вас быть снисходительными и извинить меня! Сердечно приветствую всех вас и выражаю
признательность. Спасибо монс. Орани и г-ну Валмуру Жуниору за любезные слова приветствия,
презентацию и свидетельство. Я вижу в вас надежду и память: память о пройденном пути
и идентичности вашей родины и надежду на то, что она, всегда открытая к свету, исходящему
от Евангелия, сможет продолжать развиваться в полном соответствии с этическими принципами,
основанными на трансцендентном достоинстве человека. Память о прошлом и представления
о будущем встречаются в настоящем, которое является не точкой соединения, лишенной
истории и обетования, но моментом во времени, заданием принять мудрость прошлого и
суметь проецировать ее в будущее. Те, кто в какой-либо стране имеют ответственную
роль, призваны смотреть на будущее «спокойным взглядом человека, умеющего видеть истину»,
говорил бразильский мыслитель Алсеу Аморозу Лима. Я хотел бы поделиться с вами тремя
аспектами этого спокойного, безмятежного и мудрого взгляда: первый – своеобразие вашей
культурной традиции, второй – солидарная ответственность в созидании будущего; и третий
– конструктивный диалог для решения проблем настоящего. Прежде всего, следует
по праву оценить динамичную оригинальность, которая характерна для бразильской культуры,
с ее уникальной способностью интегрировать различные элементы. Общее чувство народа,
основы его мышления и творчества, главные принципы его жизни, критерии суждения о
приоритетах и правил действия основываются и растут на целостном видении человеческой
личности. Это видение человека и жизни, свойственное бразильскому народу, получило
также много жизненной силы Евангелия: веру в Иисуса Христа, в любовь Бога и братство
с ближним. Богатство этой лимфы может оплодотворить культурный процесс, верный бразильской
идентичности и в то же время созидающий лучшее будущее для всех, – процесс, который
содействует возрастанию всесторонней гуманизации и культуры встречи и отношений; это
христианский способ продвижения общего блага, радости жизни. И здесь сходятся вера
и разум, религиозное измерение с различными аспектами человеческой культуры: искусством,
наукой, трудом, литературой ... Христианство соединяет в себе трансцендентность и
воплощение; оно всегда оживляет мысль и жизнь в ответ на угрозу фрустрации и разочарования,
которые могут заполнить сердца и излиться наружу. Второй элемент, которого я хотел
бы коснуться, – это социальная ответственность. Она требует определенного типа культурной
парадигмы и, следовательно, политики. Мы несем ответственность за формирование новых
поколений, за то, чтобы помочь им быть способными в экономике и политике, твердыми
в этических ценностях. Будущее требует сегодня реабилитации политики, которая является
одной из высших форм милосердия. Будущее требует от нас также гуманистического видения
экономики и такой политики, которая обеспечивала бы все большее и лучшее участие народа,
избегала элитарности и искореняла нищету. Никто не должен быть лишен необходимого,
и всем должны быть гарантированы достоинство, братство и солидарность: таков предлагаемый
путь. Уже во времена пророка Амоса весьма частым было Божье предостережение: «Они
продают правого за серебро и бедного – за пару сандалий. Жаждут, чтобы прах земной
был на голове бедных, и путь кротких извращают» (Ам 2, 6-7). Вопли, взывающие
к справедливости, звучат и сегодня. Кто наделен ролью руководителя, – позвольте
мне сказать, кого жизнь помазала на руководство, – должен иметь вполне конкретные
цели и искать конкретные средства для их достижения, но, когда надежды не исполняются,
есть опасность разочарования, горечи, равнодушия. Здесь я взываю к динамике надежды,
которая побуждает всегда идти дальше, чтобы использовать все силы и возможности на
пользу людей, для которых вы работаете, признавая результаты и создавая условия для
новых путей, отдавая себя всецело и даже не видя результатов, но сохраняя живой надежду,
- с постоянством и мужеством, которые рождаются из принятия своего призвания руководителя
и управляющего. Руководитель знает, как выбрать наиболее правильное из мнений,
рассмотрев их исходя из своей ответственности и интереса общего блага; это способ
войти в суть болезней и проблем общества и преодолеть их, действуя смело и свободно.
Нашей ответственностью, хотя всегда ограниченной, является это понимание всей реальности:
наблюдая, взвешивая, оценивая, принимается решение в настоящий момент, но с учетом
будущего, размышляя о последствиях решений. Тот, кто действует ответственно, соизмеряет
свои действия с правами других и с судом Божиим. Это чувство этики представляется
сегодня беспрецедентным историческим вызовом; мы должны искать это чувство, должны
внедрить его в общество. Кроме научно-технической рациональности, в нынешней ситуации
важную роль играет чувство морального обязательства, выраженное в социальной и глубоко
солидарной ответственности. В заключение этого размышления, помимо солидарной ответственности
и интегрального гуманизма, подразумевающего уважение к самобытной культуре, скажу
о том, что я считаю важным для решения проблем настоящего: это конструктивный диалог.
Между эгоистичным равнодушием и бурным протестом всегда есть еще один возможный вариант:
диалог. Диалог между поколениями, диалог в народе, – потому что все мы являемся народом,
– способность давать и получать, оставаясь открытыми к истине. Страна развивается,
когда ведут конструктивный диалог ее различные культурные богатства: народная культура,
университетская культура, молодежная культура, культура художественная и культура
техническая, экономическая культура и культура семьи, культура средств массовой информации.
Невозможно представить себе будущее для общества без мощного вклада нравственной энергии
в демократию, которая остается закрытой исключительно в логике представления интересов
или в простом удержании равновесия. В этом диалоге я считаю также важным вклад великих
религиозных традиций, которые играют плодотворную роль закваски общественной жизни
и оживляют демократию. Мирному сосуществованию между различными религиями способствует
светскость государства, которая, не принимая в качестве собственной никакую из конфессиональных
позиций, уважает и ценит присутствие религиозного измерения в обществе, поощряя его
конкретные выражения.
Когда лидеры различных секторов просят у меня совета,
мой ответ всегда один и тот же: диалог, диалог, диалог. Единственным способом расти
для человека, семьи, общества, единственным путем к повышению уровня жизни народов
является культура встречи, культура, в которой каждый имеет что-то хорошее, чтобы
дать, и каждый может получить что-то хорошее взамен. У другого всегда есть что-то,
чтобы дать мне, если мы умеем подойти к нему с открытым и расположенным сердцем, без
предрассудков. Эту открытую, расположенную позицию без предрассудков я назвал бы «социальным
смирением», которое является тем, что способствует диалогу. Только так может расти
хорошее взаимопонимание между культурами и религиями, уважение друг к другу без беспочвенных
предубеждений, в атмосфере уважения прав каждого. Сегодня или делается ставка на диалог,
на культуру встречи, или мы все проигрываем. Именно здесь проходит путь, который
может принести плоды.
Ваши Превосходительства, Дамы и Господа! Спасибо
за ваше внимание. Примите эти слова как выражение моей заботы Пастыря Церкви, уважения
и любви, которые я питаю к бразильскому народу. Братство между людьми и сотрудничество
для созидания более справедливого общества не является причудливой мечтой, – это результат
согласованных усилий всех в пользу общего блага. Я поддерживаю вас в вашей приверженности
общему благу, что требует от всех мудрости, благоразумия и щедрости. Я вверяю вас
Небесному Отцу, прося Его через ходатайство Богородицы Апаресидской, чтобы Он наполнил
Своими дарами каждого из присутствующих, ваши семьи, общины, в которых вы живете и
трудитесь, и от всего сердца прошу Бога благословить вас. Большое спасибо.
При
использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.